tujuh bacaan al-quran

2007-12-01T00:09:00.003-08:00

Pengenalan Imam Syatibi :

- Nama sebenar beliau ;
Abu Qasim bin Fiyyurah bin Khalaf bin Ahmad As-Syatibi Al-Andalusi Ar-Roa’ini Adh-Dhurir.

- Kelahiran ;
dilahirkan pada akhir tahun 537 hijrah di Syathibah, sebuah kampung di Andalus.

- sejarah pengajian ;
-> menghafal Al-Quran dan bertalaqqi bacaannya dengan Abi Abdullah Muhammad bin Abi Al-'Aas

-> beliau kemudiannya pergi ke Bilansiah ( sebuah kampung yang di sana beliau belajar kitab At-Taisir dengan bergurukan Abu Amru Ad-Dari dan kitab Sibaweh dengan Abi Abdullah Muhammad bin Hamid.

[ Gambar ]

2007-12-01T00:09:00.001-08:00

2007-12-01T00:08:00.012-08:00

2007-12-01T00:08:00.011-08:00

2007-12-01T00:08:00.009-08:00

2007-12-01T00:08:00.007-08:00

2007-12-01T00:08:00.005-08:00

2007-12-01T00:08:00.003-08:00

2007-12-01T00:08:00.001-08:00

2007-12-01T00:07:00.003-08:00

2007-12-01T00:07:00.001-08:00

2007-12-01T00:04:00.007-08:00

2007-12-01T00:04:00.005-08:00

2007-12-01T00:04:00.003-08:00

2007-12-01T00:04:00.001-08:00

2007-12-01T00:03:00.012-08:00

2007-12-01T00:03:00.011-08:00

2007-12-01T00:03:00.009-08:00

2007-12-01T00:03:00.007-08:00

2007-12-01T00:03:00.005-08:00

2007-12-01T00:03:00.003-08:00

2007-12-01T00:03:00.001-08:00

2007-10-18T04:26:00.001-07:00

2007-10-18T04:24:00.005-07:00

2007-10-18T04:24:00.003-07:00

Nama-Nama Imam Qiraat

2007-10-18T04:24:00.001-07:00

Video Paling Kelakar Abad Ini

2007-10-18T04:23:00.005-07:00

About Izzuddin

~::~ Mohd Izzuddin Bin Mansor
~::~ 18 Tahun
~::~ Alor Setar, Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 012-5654032

2007-10-18T04:23:00.003-07:00

About Annas

~::~ Mohamad Annas Bin Abdul Hamid
~::~ 18 Tahun
~::~ Pokok Sena,Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 017-4990890

2007-10-18T04:23:00.001-07:00

About Ikhwan

~::~ Mohd Ikhwan Bin Shamsudin
~::~ 18 Tahun
~::~ Padang Serai, Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 014-2548464

2007-10-18T04:22:00.003-07:00

About Maznan

~::~ Ahmad Saiful Maznan Bin Muhamad
~::~ 18 Tahun
~::~ Sabah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 017-41887750

2007-10-18T04:22:00.001-07:00

About Adli

~::~ Noor Muhammad Adli Bin Noordin
~::~ 20 Tahun
~::~ Padang Serai, Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 013-4568764

2007-10-18T04:21:00.001-07:00

About Fikri

~::~ Noor Muhammad Fikri Bin Noordin
~::~ 21 Tahun
~::~ Padang Serai, Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 017-4185338

2007-10-18T04:20:00.002-07:00

About Nasuha

~::~ Muhammad Nasuha Bin Mustaffa
~::~ 19 Tahun
~::~ Gunung Keriang, Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 012-5306723

2007-10-18T04:20:00.001-07:00

About Mursyid

~::~ Mohd Mursyid Bin Md Hamzah
~::~ 19 Tahun
~::~ Naga Lilit, Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 012-5277504

2007-10-18T04:19:00.002-07:00

About SyahHumaira

~::~ Muhammad Luqman Bin Ayob
~::~ 18 Tahun
~::~ Tasek Gelugor, Pulau Pinang
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ -

2007-10-18T04:19:00.001-07:00

About Muaz

~::~ Muaz Mumtaz Bin Marzuki
~::~ 19 Tahun
~::~ Alor Setar Kedah
~::~ Kolej Universiti Insaniah
~::~ 013-4480730

2007-10-18T04:18:00.012-07:00

Nasyid Mawaddah

::    Mawaddah - Tsunami Pembawa Mesej Dari Tuhan
::    Mawaddah - Hidup Bertuhan
::    Mawaddah - Sembahyang Membina Peribadi Agung

2007-10-18T04:18:00.011-07:00

Diwani - Satu Peringatan

Download Nasyid Diwani

:: Satu Peringatan
:: Harapaku
:: Marilah Rasa Bertuhan
:: Tolonglah Aku
:: Dengan Rahmat-Mu
:: Zat Mu Yang Maha Suci
:: Carilah Redha Tuhan
:: Aku Cuba Mencintai-Mu Tuhan
:: Pelik Kerja Tuhan
:: Jangan Tinggalkan Aku Tuhan

2007-10-18T04:18:00.009-07:00

Mawaddah - Sembahyang Membina Peribadi Agung

Download Nasyid Mawaddah

:: Peranan Sembahyang
:: Sembahyang Hubungan Hamba Dengan KhaliqNya
:: Betulkan Sembahyang
:: Bantulah Aku Melawan Nafsu
:: Reaksi Tuhan
:: Ajarkan Aku Tuhan
:: Miliki Tuhan
:: Kalau Tuhan Di Kenali

2007-10-18T04:18:00.007-07:00

Mawaddah - Hidup Bertuhan

Download Nasyid Mawaddah

:: Selamat Pengantin Baru
:: Marilah Kita Menjadi Penghibur
:: Akidah Umat Sudah Terlalu Rosak
:: Bagaimana Aku Tidak Menyembah-Mu
:: Rebutlah Gelaran Ikhwan
:: Isteri Solehah
:: Selawat Ke Atas Junjungan
:: Rasa Bertuhan

2007-10-18T04:18:00.005-07:00

Mawaddah - Tsunami Pembawa Mesej Dari Tuhan

Download Nasyid Mawaddah

:: Hikmah Tsunami
:: Ujian Penghapusan Dosa
:: Akibat Cinta Dunia
:: Nasib Bangsaku
:: Baiknya Tuhan Kita
:: Hikmah Tsunami

2007-10-18T04:18:00.003-07:00

Perhimpunan Bersih Versi TV3

2007-10-18T04:18:00.001-07:00

Menuju Ke Istana Negara 01

2007-10-18T04:17:00.000-07:00

Menuju Ke Istana Negara 02

2007-09-01T10:56:00.003-07:00

Menuju Ke Istana Negara 03

2007-09-01T10:56:00.001-07:00

Video Zainuddin Maidin Dengan Al-Jazeera

2007-09-01T10:55:00.009-07:00

Khairy Jamaluddin Pun Berdemontrasi ?

2007-09-01T10:55:00.008-07:00

ISU BERSIH, Dewan Parlimen Jadi Kecuh

2007-09-01T10:55:00.007-07:00

Bab الامات

:: Warsh Mendatangkan Setiap ل Fathah Atau Tasydid.

:: Apabila Datang ل Yang Dommah Seperti (يَصٍلُونَ) Atau Kasroh (لأُصَلِّبَنَّكُمْ) Atau Sukun (صَلْصَلٍ) Atau Datang 3 Huruf (ظ),(ط),(ص) Kasroh Atau Dommah Maka Sesungguhnya (ل) Tebal Pada Setiap Keadaan Bagi Setiap Syarat.

2007-09-01T10:55:00.005-07:00

BAB الاراءت

:: Warsh Mensyaratkan Ra' Mesti Fathah Atau Dommah Dengan Syarat :

1)Sebelum Ra’ Dan Yak Mesti Sukun Contohnya :: ( خَيْرٌلَّكُمْ )
2)Sebelumnya Huruf Kasroh Seperti : (سِرَاجًا )
3)Sebelumnya Sukun Selain Huruf Isti’lak Kecuali (خ) Sahaja.
- Baca Dengan Tebal.
Contohnya: (لاَإِكْرَاهَفِي الَّدِينِ )
Dan (خ) Pada Lafaz (إِخْرَاجُهُمْ )

Huruf-Huruf Isti’lak :

ط,ع,ض,ي,ص,خ,ق

:: Warsh Tidak Menebalkan (ر ) Jika (ر ) Berulang Sebanyak 2 Kali
Contohnya : (إِسْرَارً )

:: Qalaf Dan Warsh Baca Dengan Tebal Pada : ذِكْراً

:: Kebanyakkan Jumhur Ulama Baca Dengan Tebal.

2007-09-01T10:55:00.003-07:00

FATHAH, IMALAH DAN TAQLIL

Takrif fathah;

Ø Membuka mulut ketika menyebut huruf Al-Quran.

Takrif imalah;

Ø Seumpama menyerupai bunyi hamzah dan hampir kepada baris kasrah.

Takrif taqlil;

Ø Iaitu peringkat pertengahan yang seumpama bunyi imalah dan hampir kepada bunyi fathah.

Takrif Fathah dan Imalah;

Ø Fathah dan imalah pada lurahnya bermaksud kedua-duanya merupakan bahasa sahih diturunkan bersamanya akan Al-Quran.

Pendapat Ahli Qura’ mengenainya;

Imam Ibnu Kasir berpendapat bahawa tiada pembacaan imalah di dalam bacaan qiraatnya.
Ibnu ‘Amir, ‘Asim,dan Qalun mempunyai bacaan imalah di dalam qiraat mereka.
imam Warsy mempunyai pembacaan taqlil yang paling banyak di dalam qiraatnya dan hanya 1 tempat sahaja Imam Warsy membaca imalah iaitu pada lafaz kalimah (طه ) di dalam surah (طه)
imam Abu ‘Amru mempunyai bacaan imalah dan taqlil sama banyak di dalam qiraatnya.
imam Warsy mempunyai bacaan imalah kubra yang paling banyak di dalam qiraat mereka.

2007-09-01T10:55:00.001-07:00

HUKUM NUN YANG SUKUN DAN TANWIN

Ahli Qura’ bersepakat dengan mengidghamkan huruf النون yang sukun dengan huruf (ينمو) iaitu huruf Idgham Ma’al Ghunnah.

Imam Hamzah mengidghamkan huruf النون yang sukun dan tanwin dengan huruf الواو dan الياء iaitu huruf Idgham Bila Ghunnah.

Syaratnya untuk mengidghamkan huruf النون yang sukun,ianya perlu berada di akhir kalimah dan huruf daripada huruf-huruf idgham berada di awal kalimah yang kedua.Jika berada pada satu kalimah.ianya mestilah diizharkan kerana ianya dipanggil Izhar Mutlak iaitu pada 4 kalimah berikut;

دنيا
بنيان
قنوان
صنوان

Ahli Qura’ bersepakat mengizharkan huruf النون yang sukun apabila bertemu dengan huruf الياء dan الواو pada satu kalimah.

Ahli Qura’ bersepakat mengizharkan huruf النون yang sukun apabila bertemu dengan huruf-huruf halqi yang 6 iaitu الحاء,العين, الخاء, الغين, الهاء,dan همزة.

Ahli Qura bersepakat membaca idgham dan ikhfa’ apabila huruf النون yang sukun dan tanwin bertemu dengan huruf الباء iaitu huruf Iqlab.pada tempat itu akan diletakkan huruf ميم yang kecil.

Ahli Qura’ bersepakat pada hukum Iqlab cara membacanya iaitu dengan dibuka sedikit di antara bibir apabila diidgahamkan.

Ahli Qura’ bersepakat dengan membaca ihkfa’ pada huruf النون yang sukun dan tanwin apabila bertemu dengan 15 huruf yang baki daripada huruf sebelum ini.Ianya juga dinamakan Ihkfa’ Syafawi.

2007-09-01T10:54:00.019-07:00

HURUF YANG HAMPIR PADA MAKHRAJNYA

Imam Qalad, Kisaei dan Abu ‘Amru mengidghamkan huruf الباء yang sukun kepada huruf الفاء pada 5 tempat sahaja di dalam Al-Quran , seperti berikut:

Surah An-nisa’ ( أو يغلب فسوف نوءتيه)
Surah Ar-Rodhdu (وإن تعجب فعجب قولهم )
Surah Al-Isra’ ( قال اذهب فمن تبعك)
Surah Thoha ( قال فاذهب فإن لك )
Surah Al-Hujrat ( ومن لم يتب فأولئك )

Imam Qalad membaca dengan 2 wajah pada tempat tersebut di dalam surah Al-Hujrat.
Baki ahli Qura’ bersepakat mengizharkan pada 5 tempat tersebut.
Imam abu Haris mengidghamkan huruf اللام yang mati kepada huruf الذال kepada 6 tempat berikut :
Surah Al-Baqoroh ( ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه)
Surah Al-‘Imran ( ومن يفعل دالك فليس من الله في شىء )
Surah Al-‘Imran ( ومن يفعل دالك عدوانا وظلما )
Surah An nisa’ ( ومن يفعل دالك ابتغاء مرضات الله)
Surah Al-furqan (ومن يفعل دالك يلق أثاما )

Pada kalimah dimana huruf lam berbaris dommah yang terdapat didalam surah al-baqarah,semua baki ahli qura’ mengizharkannya.

Imam kisaei mengidghamkan huruf fa yang sukun kepada huruf ba hanya didalam surah Saba’,dimana semua baki ahli qura’ mengizharkannya.

Imam hamzah,kisaei dan Abu Amru mengidghamkan huruf zal yang sukun kepada huruf ta pada lafaz hanya pada 2 tempat seperti berikut;

Mereka juga mengidghamkan huruf zal yang sukun kepada huruf ta hanya didalam surah tohaa,dimana semua baki ahli qura’ mengizharkannya.

Imam Abu Amru,hisham dan kisaei mrngidghamkan huruf sa kepada huruf ta pada lafaz () yang terdapat pada 2 tempat seperti berikut,diman semua baki ahli qura’ mengizharkannya.

Imam Abu Amru mengidghamkan huruf ra yang sukun kepada huruf lam walaupun terdapat perselisihan akannya dan imam susi mengidghamkannya dengan tanpa khilaf,dimana semua baki ahli qura’ mengizharkannya,

Imam hafs,hamzah,ibnu kasir,abu amru dan qalun mengizharkan huruf nun pada yasin dengan huruf wau pada kalimah walquran.begitu juga pada kalimah nun walqalam.baki ahli qura’ mengidghamkan huruf nun pada 2 tempat tersebut mekainkan imam warsy membacanya dengan 2 wajah iaitu pada kalimah nun walqalam.

2007-09-01T10:54:00.018-07:00

TA` TA`NIS

Huruf yang diidghamkan atau diizharkan kepada huruf ta’ taknis mempunyai 6 huruf. Ianya juga mestilah berada di awal kalimah dan berada selepas kalimah yang mempunyai ta’ taknis.

PERSELISIHAN PENDAPAT AHLI QURA’ MENGENAINYA

1. Imam Ibnu Kasir, ‘Asim, dan Qalun mengizharkan semua huruf tersebut apabila berada selepas ta’ taknis.
2. Imam Warsy mengidghamkan huruf الظاء sahaja apabila berada selepas ta’ taknis, dan mengizharkan selain daripada huruf itu.
3. Imam Ibnu ‘Amir mengizharkan huruf السين, الجيم, الزاي, apabila berada selepas ta’ taknis dan mengidghamkan selain daripada huruf itu.
4. Imam Ibnu Zakuan membaca dengan 2 wajah kepada huruf الجيم, yang berada selepas ta’ taknis, hanya terdapat di dalam surah Jin.
5. Imam Abu ‘Amru, Hamzah dan Kisaei menidghamkan semua huruf tersebut apabila berada selepas ta’ taknis dengan tanpa khilaf.

2007-09-01T10:54:00.017-07:00

HURUF (DAL_ PADA KALIMAH (QAD)

Huruf yang diidghamkan atau diizharkan pada huruf الدال di kalimah قد .Terdapat 8 jenis huruf tersebut yang mana mestilah berada di awal kalimah.Ianya juga mestilah berada selepas kalimah قد.
Perselisihan Pembacaan ahli Qura’ Mengenainya;

1. Imam A’sim,Qolun,dan Ibnu Kasir mengizharkan huruf الدال pada kalimah قد pada semua huruf tersebut .

Imam Wars mengidghamkan huruf الدال pada kalimah قد hanya pada huruf الضاد dan الظاء.mengizharkan pada huruf selain daripada itu.

Imam Ibnu Zakuan mengidghamkan huruf الدال pada kalimah قد hanya pada huruf الضاء, الذال, الزاي , dan الظاء ,pada ketika huruf الزاي Imam Ibnu Zakuan membacanya dengan 2 wajah iaitu idgham dan izhar, mengizharkan pada huruf selain daripada itu.

Imam Hisham mengidghamkan huruf الدال pada kalimah قد pada kesemua huruf berikut,kecuali mengizharkan hanya di dalam surah Shad.

Imam Abu Amru,Hamzah,dan Kisaie mengidghamkan huruf الدال pada kalimah قد pada kesemua huruf tersebut tanpa khilaf.

2007-09-01T10:54:00.016-07:00

HURUF (ZAL) PADA KALIMAH ( IZ)

Mengidghamkan huruf الذال pada kalimah اذ atau mengizharkan hanya kepada 6 huruf sahaja yang mana berada di awal kalimah dan berada selepas huruf الذال
المثال
الحرف
المثال
الحرف
اذ دخلوا عليه
الدال
إذ تمشى أختك
التأ
لولا اذ سمعتموه
السين
وإذ زين لهم لشيطن
الزاى
واذ جعلنا البيت
الجيم
وإذ صرفنا إليك
الصاد

Perselisihan pendapat ahli Qura’Mengenainya;

1. Imam Nafi’, Ibnu Kasir, dan A’sim bersepakat dengan mengizharkan huruf الذال pada kalimah اذ apabila bertemu dengan 6 huruf tersebut.

2. Imam Khalad dan imam Kisaie bersepakat dengan mengizharkan huruf الذال apabila bertemu dengan huruf الجيم sahaja dan mengidghamkan pada selain pada huruf .

3. Imam khalaf mengidghamkan huruf الذال pada kalimah اذ apabila bertemu dengan huruf التاء dan الدال dan mengizharkan pada selain dari huruf tersebut.

4. Imam Ibnu Zakuan mengidghamkan huruf الدال pada kalimah اذ apabila bertemu dengan huruf الدال dan mengizharkan pada selain dari huruf tersebut.
Imam Abu Amru dan Hisham mengidghamkan kesemua huruf apabila bertemu dengan huruf الذال.

2007-09-01T10:54:00.015-07:00

2 HAMZAH DALAM DUA KALIMAH

* Abu Amru menggugurkan hamzah pertama dari dua hamzah qata’ yang berdekatan pada kalimah kedua yang bersambung dengan syarat kedua-duanya sama baris
Ø Fathah جاء أمرنا
Ø Kasrah هؤلاء ءان
Ø Dhommah أولياء أولئك

* Huruf mad yang sebelum hamzah pertamadua wajah :
i) qosor 2 harakat
ii) pertengahan 4 harakat

v Qalun dan Bazzi bersepakat menggugurkan hamzah pertama ketika kedua-duanya fathah جاء أحدكم
v Alif sebelumnya dibaca dengan dua wajah :
i) Qosor 2 harakat
ii) Pertengahan 4 harakat

Bagi Qalun dan Bazzi pada selain alif terbahagi kepada 2 :
i) ketika kedua-duanya kasrah hamzah pertama ditashilkan diantara hamzah dan ya’ (هؤلاء ءان)
ii) ketika keua-duanya dhommah hamzah pertama ditashilkan diantara hamzah dan wau(أولياء أولئك)

Setengah ahli qura’ selain Qalun dan Bazzi mengibdalkan hamzah pertama kepada wau kemudian mengidghamkn wau pertama yang sebelumnya pada lafaz(بالسوء ءالا ما رحم) menjadi(بالسّوّ ءالا)

- Setengah yang lain mentashilkan hamzah pertama diantara wau seperti asal kaedah Qalun dan Bazzi pada hamzah yang kedua-duanya kasrah ءالا kepada :
i) Qosor 2 harakat
ii) Pertengahan 4 harakat

Tidak khilaf dalam meringankan lafaz(بالسؤ ءالا ما رحم ءالى) tersebut bagi Qalun dan Bazzi dengan menutup dan mengunci bahkan tersebar dengan membuka dalam buku qiraat.

* Warsh dan Qunbul pada hamzah kedua ketika kedua-duanya bersepakat baris dalam dua kalimah kepada tiga jenis dengan dua wajah :
i) tahqiq hamzah pertama tashil hamzah kedua
- fathah diantara hamzah dan alif
- kasrah diantara hamzah dan ya’
- dhommah diantara hamzah dan wau

ii) tahqiq hamzah pertama ibdal hamzah kedua huruf mad yang sesuai daripada jenis baris sebelumnya
- fathah kedua-dua ibdal kepada alif
- kasrah kedua-dua ibdal kepada ya’
- dhommah kedua-dua ibdal kepada wau

* apabila ketika selepas hamzah kedua huruf sukun maka selepas mengibdalkan huruf mad dimadkan dengan kadar 6 harakat(جاء أمرنا)
* apabila selepasnya huruf berbaris maka dimadkan huruf mad ibdal daripada hamzah kedua dengan kadar 2 harakat sahaja(جاء أحدكم الموت) .
Wajah ketiga bagi Warsh ada dua hamzah dalam kalimah pada kalimah (هؤلاء ءان كنتم) dalam surah al-baqarh dan pada kalimah(على البغاء ءان أردن) dalam surah an-nur mengibdalkan Warsh ketika kasrah dengan ya’
Diringkaskan bagi Warsh pada(هؤلاء ءان) kepada tiga wajah
i) tashil hamzah kedua baina baina
ii) ibdal hamzah huruf mad dimadkan dengankadar 6 harakat
iii) mengibdalkan hamzah kepada ya’ kasrah

Pada lafaz (على البغاء ءان أرردن) empat wajah :
- tiga wajah pertama seperti pada lafaz(هؤلاء ءان)
iv) ibdal kedua huruf mad dimadkan dengan kadar 2 harakat

Bagi Warsh pada kalimah(للنبي ءان أراد) dalam surah al-ahzab terbahagi kepada tiga wajah :
i) tahqiq hamzah pertama dan mentashilkan yang kedua baina baina
ii) tahqiq hamzah pertama dan mengibdalkan yang kedua kepada ya’yang mudah dimadkan dengan kadar 6 harakat
iii) tahqiq hamzah pertama dan mengibdalkan yang kedua kepada ya’

Adapun pada kalimah(من النساء ءان اتقيتن) bagi Warsh dan Qunbul tiga wajah yang disebut pada(للنبى ءان أراد) kecuali yang dkata pada wajah ketiga ya’ dimadkan dengan kadar 2 harakat menjadikan nun berbaris dengan kasrah diringkaskan daripada bertemu dua sukun.

2007-09-01T10:54:00.013-07:00

Far East

2007-09-01T10:54:00.011-07:00

Diwani - Satu Peringatan

2007-09-01T10:54:00.009-07:00

Mawaddah - Hidup Bertuhan

2007-09-01T10:54:00.007-07:00

InTeam - Nur Insani

2007-09-01T10:54:00.005-07:00

Radio Al-Quran

2007-09-01T10:54:00.003-07:00

Rumus

2007-09-01T10:54:00.001-07:00

Sumpahan Anak Derhaka

2007-09-01T10:53:00.019-07:00

Bayi Ular

Marilah Kita Mengambil Pengajaran Dari Video Di Atas.Janganlah Kita Menentang Kehendak Allah Kerana Allah Lebih Berkuasa Dan Mengetahui Atas Apa Yang DilakukanNya,Janganlah Kita Menentang Qada Dan QadarNya. Wallahualam.

Assalamualaikum sahabat-sahabat sekalian,

Kejadian ini benar2 berlaku di Makkah…..member office pergi ke Makkah
menunaikan Umrah. Bertolak 10 Jun 2007 dan pulang ke Malaysia 27 Jun
2007.

Ceritanya berlaku kat hospital Makkah. Ibu malang ini telah mempunyai 2
orang anak perempuan dan mengandungkan anak ketiganya yang menurut kata
doctor anak itu juga seorang perempuan. Memandangkan ibu itu sudah
mempunyai 2 anak perempuan jadi dia teringin pula anak lelaki. Oleh
kerana doctor mengatakan anak yang dikandungnya adalah perempuan, dia
merasa sedih dan setiap kali orang tanyakan kandungannya lelaki ke
perempuan (semasa dia mengandung) dengan berseloroh dia menjawab dia mengandungkan anak ular.

Tiba hari yang ditentukan Allah untuk dia melahirkan bayi di dalam
kandungannya itu, maka dia telah melahirkan anak yang menyerupai wajah
ular. Subhanallah. Nauzubillah….

video pelik dan kisah seram

Lihatlah gambar yang dirakamkan ini…..Wallahu’alam..

2007-09-01T10:53:00.018-07:00

BAB 2 HAMZAH DALAM SATU KALIMAH

Apabila Berhimpun 2 Huruf Hamzah ( ء ) Dalam 1 Satu Kalimah:

- NAFI' , IBNU KASIR & ABU 'AMRU Membaca Dengan Tashil ( تسهيل ) Pada Huruf Hamzah ( ء ) Kedua.

Contoh :

ؤنبئكم أئذا أأنذرتهم

Terdapat Khilaf Pada Bacaan Oleh Imam Hisham Iaitu;

-Hisyam Membaca Dengan Tashil Atau Tahqiq Pada Hamzah Kedua Yang Berbaris Fathah.

PENDAPAT AHLI MESIR: Imam Wars Hanya Membaca Dengan Tashil Sekiranya Huruf Selepas Hamzah
Yang Kedua Berbaris Sukun (mati), Ia Dibaca Dengan Kadar 6 Harakat.
Dan Sekiranya Huruf Selepas Hamzah Kedua Berbaris Fathah, Kasroh, Atau
Dommah Dengan Dibaca Dengan Kadar 2 Harakat.

PENDAPAT AHLI BAGHDAD: Imam Warsh Membaca Tahshil Baina-Baina Dalam Semua Keadaan Iaitu
Huruf Selepas Hamzah Kedua Berbaris Sukun, Fathah, Kasroh, Ataupun
Dhommah.

Manakala Imam Imam Lain Membaca Seperti Yang Tertulis Didalam Al-Quran.

Bagi Imam Hamzah .Kisaie Dan Syu'bah Mereka Membaca Dengan Tahqiq Pada Kedua-dua Huruf Hamzah
Pada Lafaz ( ) Di Dalam Surah Fusilat. Manakala Bagi Hisyam Belia Membaca Dengan Menggugurkan
( Hazaf) Huruf Hamzah Yang Pertama Dengan Bacaan Tahqiq Pada Huruf Hamzah Yang Kedua.

Baki Qurra' Iaitu Nafi' , Ibnu Kasir, Ibnu 'Amru, Ibnu Zakwan, Dan Hafs Membaca Secara
Tahqiq Huruf Hamzah Yang Pertama Dan Tashil Huruf Hamzah Yang Kedua.

Bagi Warsh Beliau Membaca Dengan Cara Tashil 6 Harakat.

Dalam Surah al-Ahqhaf ( الأحقاف ) Pada Ayat أذهبتم طيباتكم

-Ibnu Kasir Membaca Dengan Tahqiq Huruf Hamzah Yang Pertama Dan Tashil Huruf Hamzah Yang Kedua.

-Hisyam Membaca Dengan Tahqiq HUruf Hamzah Kedua Dan Tashil Atau Tahqiq pada Huruf Hamzah Kedua.

-Ibnu Zakwan Membaca dengan Mengtahqiq Kedua-dua Huruf Hamzah.

-Baki Qurra' Membaca Seperti Biasa.

Di Dalam Surah Al-Qolam ( القلم ), Pada Ayat أن كان ذا مال و بنين

-Imam Hamzah Dan Syu'bah Membaca Dengan Tahqiq Kedua-dua Huruf Hamzah.

-Ibnu 'Aamir Membaca Tahqiq Pada Huruf Hamzah Yang Pertama Dan Tashil HUruf Hamzah Kedua.

-Baki Qurra' Yang Lain Membaca Seperti Biasa.

Dalam Surah ali Imran ( ال عمران ) Pada Ayat أن يؤتى أحد مثل ما أو تيتم

-Imam Ibnu Kasir Membaca Dengan Menambah Huruf Hamzah Dan Membaca Dengan Tahqiq Pada Huruf
Hamzah Dan Tashil Pada Huruf Hamzah Yang Ke-dua.

-Baki Qurra' Membaca Seperti Biasa.

2007-09-01T10:53:00.017-07:00

BAB UMMUL QURAN

SYARAH : -

- Qurra' Memfokuskan Keduanya Dengan ( ر ) Dan Nun ( ن ) Dan Mereka Kisaei,'Asim Tetapkan Alif ( ا ) Selepas Mim Pada Lafaz ( مَلِكِ يَوْمِ الدﱢينِ ) Sepertimana Lafaz Dengan Nazim الناظم . Bagi Qurra' Yang Lain Membuang Alif ( ا ) Seperti ملك يوم الدين .

1) Qunbul Dari Ibnu Kasir Dengan ( س) Pada Lafaz ( سراط ) Dan ( السراط ) Pada Baccan Dalam Al-Quran.

2) Qalaf Dari Ishmam Membunyikan Suara Zai ( ز ) Sepertimana Disebut
( ظ ) Selain Keluar Dengan Lisan,Keetika Mana Bacaan Lafaz ( صراط ) Dan ( الصراط )

3) Qalad Pada Tajuk Mula Pada Surah fatihah ( اهدنا الصراط ) Dengan Hisyam Seperti Qalaf,Atau Dengan Sod ( ص ) Seperti Ahli Qurra' Yang Lain Yang Telah Membaca Dengan ( ص ) Pada Tiap-Tiap Tajuk, Diriwayatkan Qalad Baki Tajuk الصراط والصراط Dengan ( ص )

SYARAH : -

- Hamzah Dengan Dommah ( ه ) Pada Kalimah Yang Bersambung Dan Berhenti Iaitu :

- عليهم : غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ

- اليهم : مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ

- لديهم : وما كنت لديهم

Sepertimana Apa Yang Dibaca Dalam Al-Quran Dan Qurra' Yang Lain Dengan kasroh ( ه )

SYARAH : -

Nazim ( الناظم ) Dengan Sesungguhnya Mendommahkan Mim Jamaq Dan Menyambungkan Wau ( و ) Dengan Syarat Terletak Sebelum Huruf Berbaris Pada Keadaan Bersambung Seperti : ( أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ ولاَالضاﱠٓلِيْنَ )

1) Ibnu Kasir Hubungan Dengan Kadar 2 Harakat.
2) Qalun Hubungan Bersalahan Iaitu Hubungan Dengan SUkun Apabila Bersambung Mad Mim Dengan Kadar 2 Harakat Selepas Hamzah Putus 2 Harakat Dan 4 Harakat.
3) Warsh Hubungan Dengan Mim Jamaq Dengan Kadar 6 Harakat Dengan Syarat Selepas Hamzah Terputus.
4) Bagi Baki Qurra' Yang Lain Mereka Sukun Mim Jamaq Yang Selepas Berbaris Satu-Satunya Bersambung.

SYARAH : -

- Apabila Datang Mim Jamaq Sebelum Huruf Sukun Maka Tiap-Tiap Qurra' Dommah Mim Dan Sambung Tanpa Silah, Tanpa Mad,Apabila Datang Mim Sebelum Sukun Adalah Sebelum Mim ( م ) Hak ( ه ) Sebelum ( ه ),( ي ) Sukun Atau Huruf Maksur.

Contoh Tempat-Tempat Bacaan Yang Diriwayatkan

2007-09-01T10:53:00.016-07:00

Quran Flash

2007-09-01T10:53:00.015-07:00

BAB ادغام الحرفين المتقاربين والمتجانسين في كلمة وفي كلمتين

Apabila 2 Huruf Yang Dekat Yang Berbaris Dalam Satu Kalimah, Imam Susi Akan Mengidhghamkan Huruf ( ق ) Ke Dalam ( ك ) Dengan 2 Syarat :

1) Sebelum Huruf ( ق ) Ada Huruf yang Berbaris

2) Selepas Huruf ( ك ) Terdapat Huruf ( م ) Yang Menjadi Alamat Bagi Semua.

Contoh : يَرْزُقُكُمْ

Sebelum ( ق ) Ada Huruf Yang Berbaris ( ز ) Dan Selepas ( ك ) Terdapat ( م )

= Dengan Itu Susi Akan Mengidghamkan Dengan Idgham Yang Sempurna.Dan Disebut Juga ( ك ) Yang Bertanda Tasydid Tidak Menyembunyikan Langsung Huruf ( ق )

----> Apabila Terdapat Hanya Satu Syarat Sahaja Daripada Kedua-Dua Syarat Maka Wajib Di Izharkan Sebutan Kalimah Dan Semua Qurra' Adalah Sama.

Contoh Kalimah Daripada Syarat :

1) Tidak Ada Huruf Yang Berbaris Sebelum Huruf Sukun :
مِيْثَاقَكُمْ / فَوْقَكمْ

2) Tidak Ada Mim Jamaq Selepas ( ك )
خلقك / نرزقك

2)Di Dalam Surah Al-tahrim Terdapat Ayat Yang Dibaca Oleh Susi Dengan 2 Wajah :

1) Izhar اظهار
2) Idgham ادغام

- Izhar Kerana Ketiadaan Mim Jamaq Selepas Huruf ( ك )
- Idgham Kerana Adanya Nun ( ن ) Yang Bertasydid.

Akan Tetapi Ianya Di Idghamkan Dengan Sebutan Yang Ringan.

3Apabila Terdapat 2 Hurufnya Yang Kedua-Duanya Dekat @ Sama Jenis Dalam 2 . Susi Akan Mengidghamkan. Apabila Salah Satu Daripada Huruf Yang 16 Ini Pada Permulaan Kalimah Yang Kedua. Huruf-Huruf Itu Adalah :

ش,ل,ت,ن,ب,ر,د,ص,ث,ك,ذ,ف,س,م

4) Bahagian Yang Tidak Di Idghamkan 2 Huruf Yang Dekat Kedua-Duanya @ Sama Jenisnya Di Dalam Kalimah.

2007-09-01T10:53:00.013-07:00

BAB MAD & PANJANGNYA

Mad Pada Bahasa Ialah Menambah. Pada Istilah Pula Ialah Memanjangkan Suara Dengan Huruf Mad Apabila Bertemu Hamzah Atau Sukun.

Huruf Mad Ada 3 :

1) Alif Yang Sukun Sebelumnya Huruf Berbaris Fathah
2) Wau yang Sukun Sebelumnya Huruf Berbaris Dommah
3) Yak Yang Sukun Sebelumnya Huruf Berbaris Kasroh
( ا,و,ي )

Mad Terbahagi Kepada 2 :

1) Mad Asli
2) Mad Far'i

* Mad Asli Adalah Mad tabi'i Yang Tidak Berhimpun Sekali Dengan Hamzah Atau Sukun.Dipanjangkan Dengan Kadar 2 Harakat.

* Mad Far'i iaitu Huruf Mad Yang Berhimpun Dengan Hamzah Dan Sukun. Terbahagi Kepada 3 Bahagian :

1) Mad Al-Munfasil

= Iaitu Huruf Mad Yang Berada Pada Akhir kalimah & Hamzah Pada Menjadi Huruf Yang Pertama Selepasnya. [ Huruf Mad Bertemu Dengan Hamzah Dalam 2 Kalimah ]

Hukum Mad Munfasil Ini Adalah Harus Dipanjangkan

Sesetengah Ahli Qurra' Berpendapat Begini :

1) Imam Qalun & Imam Duri Abu Amru Bagi Mereka Mad Jaiz Munfasil Ini Dibaca Dengan 2 Harakat Dan 4 Harakat.

2007-09-01T10:53:00.011-07:00

HAMZAH MUFROD

* Kaedah Asas Warsh Menggantikan Hamzah YangSukun Ialah Dengan Syarat Huruf Fa ( ف ) Pada Wazan فعل

* Warsh Menggantikan Hamzah Yang Berbaris Sukun Dengan Syarat, Terletak Pada Fa ( ف ) ( فعل )
* Wazan ~
يُوءْمِنُونَ = يُفْعَلُونَ
~ تَأْلَمُونَ = تَفْعَلُونَ
~ اءت = اَفْعَ

* Menggantikan Hamzah Yang Mati Dengan Mengikut Baris Sebelumnya Iaitu Huruf Hamzah Yang Mati @ Berbaris Sukun Seperti Yang Berikut :

~ Apabila Sebelumnya Berbaris Fathah Digantikan Dengan Alif ( ا )
Contoh : تَأْلَمُونَ - تَاْلَمُونَ

~ Apabila Sebelumnya Dommah Digantikan Dengan Wau ( و )
Contoh : اَلْمُوءْمِنُونَ - اَلْمُومِنُونَ

~ Apabila Sebelumnya Berbaris kasroh Digantikan Dengan Ya ( ي )

* Ada Kalimah Yang Tertentu Yang tak Ditukar Warsh
Contoh : المأوى - مأونهم - فأووا - توءويه - مأواه

* Ahli Al-'Adak Bersama Susi Menggantikan Hamzah Sukun Sama Juga Dengan Warsh.

* Kecuali Bagi Yang Menggantikan Yang Berbaris Sukun Ada 5 Bahagian.

2007-09-01T10:53:00.009-07:00

BAB HA KINAYAH

* Tidak Disambungkan HA ( ها مضمر ) Sebelum Sukun.
* Dan Apa Sebelumnya Berbaris Bagi Tiap Bersambung.
* Dan Apa Sebelumnya Bagi Ibnu Kasir.
* Padanya ( )

SYARAH :

-: Ha Domir ( ها مضمر ) Yang Daripadanya Satu Ghaib,Dan Keadaannya Seperti :

1) Sebelumnya Huruf Berbaris Dan Selepas Sukun. Contohnya : له
الملك وله الحمد

2) Terletak Antara Dua Sukun Seperti : ( منه اسمه ) Dan Hukumnya Pada Keduanya Ketiadaan Hubungan Pada Tiap Qurra'.

3) Terletak Diantara 2 Huruf Yang Berbaris. Contohnya : ( لا تحرك به لسا نك لتعجل به )
Hukumnya : Sambung Pada Setiap Qurra' Dengan Kadar 2 Harakat Melainkan Apabila Selepas Hamzah Terputus.

4) Sesungguhnya Datang Sebelumnya Huruf Sukun Dan Selepasnya Berbaris.
Kumnya : Sambung Dengam Kadar 2 Harakat Bagi Ibnu Kasir Salah Satunya Sebagaimana Terdapat Dalam Al-Quran Dan Bersamanya Hafs Pada Silah Ha ( هاء )

SYARAH :

-: Kalimah ( يؤده إليك ) Pada 2 Tempat :-

1) Baca Dengan Sukun Ha ( هاء ) Pada Kalimat Yang Disebut Difokus Dengan ( ف ),( صِ ),( ح ) Dan Hamzah,Syu'bah dan Abu 'Amru.

2) Baca Dengan Kasroh ( هاء ) Tanpa Sambung Qalun Satu-Satunya Dan Bersamanya Hisyam Pada Satu Wajah Dan Wajah Kedua Hisyam Sambung Dan Dalilnya :- Memendekkan Setiap Ha ( هاء ) Bagi Lisan.

3) Baca Dengan Sukun Ha ( هاء ) Beserta sambung satu-Satunya Warsh,Ibnu Kasir,Ibnu Zakuan,Hafs Dan Kisaei Mengambil Bacaan Mereka Daripada Riwayat Qalun Dan Setiap Mazhab Berpendapat Pada Mad Al-Munfasil Pada Ha ( هاء ) Yang Selepasnya Hamzah ( ء )

-: Kalimah ( فألقه إليهم ) Pada Surah An-Naml :

1) Baca Dengan Sukun ( هاء ) Fokus bagi Mereka Dengan ( ف ),( صِ ),( ح ) Dan Hamzah,Syu'bah dan Abu 'Amru Beserta Hafs Kerana الناظم Berkata : ( وعنهم وعن حفص فألقه )

2) Baca Dengan kasroh Hak ( هاء ) Tanpa Sambung Bagi Qalun Satu-Satunya Beserta Hisyam Pada Satu Wajah Dan Wajah Kedua bagi Hisyam Sambung Pada Madnya Dan Pada Mazhab Lain Berpisah.

3) Baca Dengan Kasroh ha ( هاء ) Beserta Sambung Warsh,Ibnu Kasir,Ibnu Zakuan Dan Kisaei Dan Setiap Pada Madnya Pada Mazhab Lain Berpisah.

-: Kalimah ( ويتقه فأولئك ) Surah An-Nur

1) Baca Dengan kasroh ( ق ) Dan Sukun Ha ( هاء ) Fokus Bagi Mereka Dengan ( صِ ),( ح ),( ق ) Dengan berbeza Dan Abu 'Amru Syu'bah Satu-Satunya Dan Khalad Perbezaan Qurra' Dengan Sukun [ الإمام الداني على ابي الفتح فارس ] Dan Dalil ويتقه حمى صفوه قوم بخلف

2) Diriwayatkan Dengan Sukun ( ق ) Kasroh ( هاء ) Tanpa Sambung Hafs Dan Dalilnya : وقل بسكون القاف والقصر حفصهم

3) Baca Dengan Kasroh ( ق ) Dan Kasroh ( هاء ) Tanpa sambung Qalun Satu-Satunya Beserta Hisyam Pada Wajah Pertama. Dan Hubungan pada Wajah Kedua Dengan Kadar 2 Harakat

4) Baca Kasroh ( ق ) Dan ha ( هاء ) Dan sambungnya Dengan kadar 2 Harakat Warsh,Ibnu Kasir,Ibnu Zakuan,Qalaf Dan Kisaei Satu-Satunya Dan Qalad Pada Wajah Kedua.

-: ( يأته مؤ منا ) Pada Surah Taha طه

1) Riwayat Dengan Sukun ( هاء ) Daripada الناظم Pada Surah
Iaitu - Susi daripada ( طه ) Dengan 2 Wajah.

2) Riwayat Qalun Dengan Kasroh ( هاء ) Tanpa Sambung Dan Sambung Dengan Kadar 2 Harakat Daripada الناظم
Iaitu - Susi daripada ( طه ) Dengan 2 Wajah.

3) Baca Qurra' Yang Lain Dengan Kasroh ( هاء ) Dan Sambungnya Dengan Kadar 2 Harakat Dan Hisyam Satu-Satunya.

MULAHAZAH :-

- Setiap Daripada Sukun ( هاء ) Pada bab Ini Ialah Dari Bahasa Daripada Sukun Huruf Pada Sambung ( X Tau Makna ) Berhenti Dan Ini satu Bahasa Daripada Banyak-Banyak Bahasa Arab Sepertimana Yang Disebut ( القرطبي ) Daripada ( الفراءِ )

2007-09-01T10:53:00.007-07:00

Gambar-Gambar Ahli Kumpulan Qiraat 04

2007-09-01T10:53:00.005-07:00

Mishary Rashid - Matan Syatibiyyah

2007-09-01T10:53:00.003-07:00

BAB BASMALLAH

* Qalun Sambung Bamallah Diantara Dua Surah

معنى البسمله : هي قول : بسم الله الرحمن الرحيم

: مثل حوقل :اي قول : لاحول ولا قوة الله با الله

-----> Sempurnakan Dua Bait Pada Qurra' Pada Basmallah Diantara Dua Surah Seperti :

1). Qalun,Kisaei,'Asim dan Ibnu Kasir Menetapkan Antara Tiap-Tiap Dua Surah,Melainkan ANtara Surah Al-ANfal Dan At Taubah.

2). Sambung Antara Dua Surah Tanpa Basmallah Tanpa Fokus Pada FA ( ف ) Daripada ( فصاحة ) Iaitu Hamzah.

3). Pada Ibnu 'Amir,Warsh Dan Abi Amru Fokus Pada KAF ( ك ) Dan JIM ( ج ) Dan HA ( ح ) Ada Tiga Wajah :-

- Basmallah Diantara Surah Al-Anfal Dan At-Taubah.
- Sambung tanpa Basmallah
- Saktah Tanpa Basmallah

* Nazim Memilih Berhenti Pada SUkun Pada Permulaan Disisi Wardh,Ibnu 'Amir,Abi Amru, Berhenti Tanpa Nafas Daripada Sesetengah Ahlul 'Adad Daripada Mereka Datang Dengan Basmallah Diantara Selesai Surah Tersebut :

- Selesai Surah Muddaththir Beserta Awal Surah Qiyamah
- Selesai Surah Al-Anfatoor Beserta Awal Surah Al-Mutaffifin
- Selesai Surah Al-Fajr Beserta Awal Surah Al-Balad
- Selesai Surah Al-Asr Beserta Awal Surah Hamzah

- Apabila Kita Dengan Sukun Diantara Setiap Dua Surah Dan Sambung Hingga Hujung Surah Muddaththir Hingga Hujung Pada Sukun Bagi Warsh,Abi 'Amru,Ibnu 'Amir Dan Hamzah.

* Disambungkan Surah At-Taubah Dengan Surah Al-Anfal Atau Mula Bacaan Daripada Permulaan Surah At-Taubah tanpa Basmallah Pada Salah Satu Daripada Bacaan.

* Bermula Bacaan Basmallah Daripada Permulaan Mana-Mana Surah Selain Surah At-taubah,Tidak Dapat Tidak Daripada Kedua Ayat Dengan Basmallah bagi Setiap Bacaan, Samada Daripada Basmallah Diantara Dua Surah dan Daripada Tidak Basmallah Kerana Perbezaan Sebutan.

iaitu Bermula Bacaan : - Daripada Pertengahan Surah ( وفي الاءجزاء خير من تلا ) Dengan Basmallah Selepas Isti'azah,Atau Iktifak Dengan isti'azah ( فأنت مخير بين الاتيان ) Pada Surah At-Taubah Dan lain-Lain Surah Dalam Al-Quran.

* Wajah ( الجاءزة ) Diantara Anfal Dan At-Taubah Ada Tiga Bagi Seiap Qurra'

- Sambung
- Sukun Tanpa Nafas
- Berhenti Beserta Ambil Nafas Bagi Setiap Basmallah

Page 1 2

2007-09-01T10:53:00.001-07:00

BAB WAQAF HAMZAH PADA PENDAPAT HAMZAH DAN HISYAM

Hamzah Memudahkan Hamzah Pada Ketika Wakaf Samaada
Ditengah Ataupun Diakhir.

Ada 4 Cara Bagi Hisyam :

1)Ibdal
2)Naqal
3)tashil Baina-Baina
4)Hazaf

(1)Ibdal :-
- Tukar hamzah Sakin Pada huruf Mad Daripada
Jenis Baris Huruf Sebelumnya Samaada Hamzah
Ditengah Ataupun Diakhir.

- بواءنا - الموءمنون - اقراء

2)Naqal :-
- Jika Hamzah Itu Berbaris Dan Sebelumnya
Huruf Sakin.Pindahkan baris Hamzah Pada
Huruf Yang Sebelumnya Itu.Kemudian Hazafkan
hamzah Itu.

(3)Tashil Baina Baina
- Daripada Bahagian Hamzah ء Bagi Hamzah Ketika Waqaf Iaitu Memudahkan Stau Persatu. Bahagian Ini Pada Hamzah ( ء ) Didahului Dengan Alif size="4"> ( ا ) Seperti ( الملاءكة ) ( أولىءك ) Dan Kalimah ( دعاء ونداء )

(4)Hamzah Berada Diakhir Kalimah Dan Sebelumnya
Ada Alif Ketika Wakaf Hazmah Adalah
Sakin,Kemudian Tukar Kepada Alif,Jadi
Bertemu Dua Alif,haruslah Hzaf Salah Satu
Supaya Tak Himpun Dua Alif Dan Harus juga Kekal.
Terdapat Tiga Wajah :
(1)Sebelum Hamzah Huruf Wau Yang Ditumbuh gantilah
Hamzah Dengan Wau,Kemudian Idgham Wau Pertama
Dalam Wau Kedua.
(2)Sebelum Hamzah Huruf Wau Atau ya' Asli Ada Dua
Naqal Atau Ibdal Serta Idgham.

-- Hamzah Berbaris Yang Jatuh Selepas Huruf berbaris Ada 9 Bahagian :
1. Fathah Lepas Kasroh
2. Fathah Lepas Dommah
3. Fathah Lepas Fathah
4. Kasroh Lepas Dommah
5. kasroh Lepas Kasroh
6. Kasroh Lepas fathah
7. Dommah Lepas Dommah
8. Dommah Lepas fathah
9. Dommah Lepas kasroh

2007-07-20T00:42:00.023-07:00

BAB MEMINDAHKAN HARAKAH HAMZAH KEPADA SUKUN SEBELUMNYA

1. Harokah Untuk Warsh pada Setiap Sukun Akhir :

Warsh:- Pindah Huruf Naqol Kepada Seblumnya Dengan
3 Syarat :-

SYARAT -:

- Pindah Huruf Sukun Kepadanya.
- Sukun Pada Akhir Kalimah Dan HamzahPada Awal
Kalimah Berikutnya.
- Sukun Pindah Kepadanya Sahih Dengan Tidak jadi
Huruf Mad.

CONTOH : "قدافلح" Apabila Dinaqalkan Dengan 3 Syarat
Menjadi "قدفلح".

KESIMPULANNYA :-

- Tidak Jadi Warsh harokah Kepada Mim Jama' Sebelumnya.
- Tetapi Warsh Pindah Pada Mim Jama' Fe'il Jazam Dengan
Sukun.

2007-07-20T00:42:00.021-07:00

Isti'azah

Dari Segi Bahasa Bermaksud :Berlindung
Dari Segi Istilah Bermaksud :Lafaz yang menghasilkan perlindungan dan penjagaan Allah kepada diri kita daripada syaitan yang di laknat

Kata الناظم Rahimullah : Jika Nak Baca Quran Tak Kira Waktu Tak Kira Tempat Katalah (Isti'azah)
Baca Kuat Pada Mula Ayat (Dalil) Surah An Nahl-98

Secara Umum Isti'azah Boleh Di Baca Dengan 3 Cara:

اعوذباالله من الشيطان الرجيم -

- اعوذباالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

اعوذباالله من الشيطان -

Pendapat Tentang Tambahanan Dalam Isti'azah :

-Kata Ahli Quran : Tidak Ada Tambahan Dalam Isti'azah,Tetapi Hadis Itu Doif.
Tetapi Lebih Soheh Hadis Riwayat Abu Daud Dari Abi Said Khudri.

Hadis :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من اليل يقول :

اعوذباالله السميع العليم من الشيطا ن الرجيم ,من همزه ونفخه ونفثه

Terdapat Tempat Dibaca Perlahan :
- Ketika Pembaca Membaca Perlahan
- Ketika Solat
- Ketika Duduk Seorang
- Ketika Baca Berjemaah , dan Bukan Orang Pertama Yang Membaca.

Cara Baca Isti'azah Dan Basmallah Ada 4 :

- Berhenti Pada Isti'azah , basmallah Dan Awal Surah.
- Berhenti Pada Isti'azah Dan Sambungkan Basmallah Dengan Awal Surah.
- Sambung Isti'azah Dengan Basmallah Sahaja.
- Sambung Ketiga-Tiga Sekali.

2007-07-20T00:42:00.019-07:00

Surah Al Kahfi - al bazzi-Qiraat (susi)

2007-07-20T00:42:00.017-07:00

Surah Taha -Qiraat(Hamzah)

2007-07-20T00:42:00.015-07:00

Al Fatihah (Al Bazzi)

2007-07-20T00:42:00.013-07:00

Al Mulk (Al Bazzi)

2007-07-20T00:42:00.011-07:00

Al Haaqqah (Al Bazzi)

2007-07-20T00:42:00.009-07:00

IDGHAM

1) Makna Idhgam (ادغام) Pada Bahasa : Memasukkan Sesuatu
Ke Dalam Sesuatu.
Pada Istilah : Memasukkan Huruf Yang Sukun Ke Dalam
Yang berbaris Seolah-olah Menjadi Satu Huruf Yang
Bertasydid.

2) Apabila Nun Sakinah Atau Tanwin bertemu Dengan
Salah Satu Huruf Idgham Maka Wajib Diidghamkan.
Huruf Idgham Ada Enam Iaitu :
Ra', Lam, Mim, Wau Dan Ya' Yang Terhimpun Dalam
kalimah يرملون . Kata Syeikh Sulaiman Al Jamzuri

في يرملون عندهم قد ثبتت والثان ادغام بستة اتت

"Dan yang Keduanya Idgham Pada Enam Huruf
Yang Terdapat Pada Kalimah يرملون Maka
telah Tetaplah Ia Di Sisi Mereka"

3) Idhgam Ada 2 Bahagian : Bila Ghunnah Dan
Bi Ghunnah ;

(1) Idgham Bila Ghunnah (ادغام بلا غن) Iaitu
Idgham Tanpa Dengung.Hurufnya Ada Dua Saja
Iaitu Ra' Dan Lam Yang Terhimpun Dalam
Kalimah ر ل

(2) Idgham Bi Ghunnah (ادغام بغنة) Iaitu
Idhgam Dengan Dengung.hurufnya Ada 4
Iaitu Mim, Nun, Wau, Dan Ya'
Yang Terhimpun Dalam Kalimah يومن .

4) Sebab-Sebab Idgham ;

(1) Nun Sakinah Atau tanwin Dengan Nun Adalah
Dua Huruf Mithlan (Mutamathilan).

(2) Nun Sakinah Atau Tanwin Dengan Mim Adalah
Dua Huruf yang bersekutu Pada Segala Sifatnya.

(3) Nun Sakinah Atau tanwin Dengan Lam, Ra' ,Wau
Dan Ya' Adalah Dua Huruf Mutaqariban.

IDGHAM KHABIR

Idgham Pada Bahasa Ialah Memasukkan.
Manakala Pada Istilah:
Iaitulah Menyebut 2 Huruf Dengan Satu Huruf
Yang Bertanda Tasydid.

BAHAGIAN IDGHAM:

Idgham Terbahagi Kepada 2:

1.Idgham Khabir
2.Idgham Shoghir

1) Idgham Khabir Ialah Apabila 2 Huruf
Yang Sama, Berbaris Dan di Dalam Satu
Kalimah.

2) Idgham Shoghir Ialah Huruf Yang Pertama
Berbaris Sukun & Huruf Yang Kedua Berbaris.

Idgham Mutlak Iaitu Idgham Yang Tidak Terdapat
Idgham Khabir Atau Idgham Soghir.

Sebab-Sebab Idgham Ada 3:

1.Sama المتماثلين
2.Sejenis المتجانسين
3.Dekat المتقاربان

+ Idgham Khabir Dibaca Oleh Imam Abu 'Amru Iaitu
Susi. Manakala Ahli Qura' Yang Lain MembAca
Sebagaimana Biasa Yang Tertulis Didalam Al-Quran.

(2) Apabila Berjumpa 2 Huruf Yang Sama & Berbaris
Pada Satu Kalimah Maka Susi Tidak Akan
Mengidghamkannya Kecuali Pada 2 Bhagian Ini:

1.Kalimah فإذا قضيتم مناسككم - سورة البقرة

2.Kalimah ما سلككم فى سغر – سورة المدثر

Susi Tidak Idgham Pada Hukum Mutamasilain al-Khabir
Yang Berada Didalam Satu Kalimah Selepas Daripada
2 Kalimah YAmg Disebutkan Di Atas.

Contonhnya: بشرككم / فى وجوههم

Semua Ahli Qura' Membaca Membaca Kalimah Diatas Dengan
Zahir Bukannya Idgham.

(3) Apabila Terletak Atau Berjumpa Dengan 2 Huruf
Yang Kedua-Duanya Berbaris Didalam 2 Kalimah,
Susi Mengidham Huruf Yang Pertama ke Dalam Huruf
Yang Kedua

فيه هدى
العفو وأمر بالعرف
و يستحيون نساء كم

PERHATIAN:

Apabila Berkait Huruf Yang Pertama Dengan Huruf
Yang Kedua (mutamasilain/التماثلين) ;
Harus Bagi Susi Mengidghamkan Kalimah Ini Dengan
3 Cara:

1- 2 Harakat القصر
2- 4 Harakat التوسط
3- 6 Harakat المشبع

2007-07-20T00:42:00.007-07:00

Basmallah بسملة

1. Basmallah (بسملة) Adalah Ringkasan Bagi Bismillahir Rahmanir
Rahim (بسم الله الرحمن الرحيم) Seperti Mana Hai'alah (حيعلة)
Ringkasan bagi Haiya 'Alash Shalah (حي على الصلا) Ataupun
hauqalah (حوقلة) Ringkasan bagi La haula Wala Quwwata Illa
Billa لا حول ولا قوة الا با لله

2. Lafaznya : بسم الله الرحمن الرحيم . Inilah Lafaz Yang Terdapat
Dalam Surah Al-Naml : Ayat 30.

"Sesungguhnya ia (Surat) Daripada Sulaiman Dan Sesungguhnya
(Isi kandungannya) Bismillahir Rahmanir Rahim"

3. Hukum Membaca basmallah Di Awal Surah Adalah Dituntut (Sunat)
kecuali Di Awal Surah At-taubah Kerana:

(1) Basmallah Tidak Ditulis Di Awal Surah AT-Taubah Sebalikya Ia
Ditulis Di Awal Surah-Surah Yang Lain.

(2) Surah Al-Taubah Diturukan Ketika Perang. Perang Adalah
Huru hara Dan Basmallah Adalah Keamanan. Tidak Mungkin
Berhimpun Keamanan Dan Huru Hara dalam Satu Masa.

4. Ulama' Berselisih Pendapat Mengenai tahap Larangan Tersebut :

(1) Syeikh Al-Ramli Mengatakan Makruh Membaca Basmallah
Di Awal Surah At Taubah Dan Sunat Di pertengahannya.

(2) Imam Ibnu Hajar Syeikh Al-khattib Dan imam Al-Syatibi
Mengatakan Haram Membaca Basmallah Di permulaan Surah
Al-Taubah Dan Makruh Di Pertengahannya.

Page 2

2007-07-20T00:42:00.005-07:00

10 IMAM QIRAAT

1. Imam Nafi' (امام نافع)
- Nama Sebenar nafi' Bin Abdul Rahman Bin Allaisi.
Nama gelaran Beliau Ialah Abu Ruyam.
- Bersifat Mulia Dan baik Hati.
- Wafat Pada tahun 167 Hijrah Ketika Berumur 99 Tahun.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu:
(1) Qalun ( Abu Musa Bin Mina Bin Wardan Bin Isa Abdul Samad)
- Dilahirkan Pada Tahun 120 Hijrah Dan Meninggal Dunia Pada
Tahun 220 Hijrah.
(2) Warsy (Abu sa'id Othman Bin Sa'id Bin Abdullah Al-Qibti Al Masri)
- Dilahirkan Pada Tahun 110 Hijrah DanMeninggal Dunia Pada Tahun
197 Hijrah.

2. Ibnu kasir (ابن كثير)
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu sa'id Abdullah Bin Kathir Bin 'Amru
Bin Adbullah Bin Zazan Bin Fairuz Bin Hirmuz Al-Dari).
- Dilahirkan Pada tahun 45 Hijrah.
- Wafat Pada tahun 120 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu:
(1) Al Bazzi (Abu Hasan Ahmad Bin Muhammad Bin Abdullah Bin Al-Qasim Bin
Nafi' Bin ABi Bazzah Al-Makki.
- Dilahirkan Pada Tahun 170 Hijrah Dan Meninggal Dunia Pada tahu
250 Hijrah.
(2) Qunbul ( Abu 'Amru Muhammad Bin Abdul Rahman Bin Muhammad Bin Khalid
Bin Sa'id Bin Al-Makhzumi.
- Dilahirkan Pada tahun 195 Hijrah Dan Meninggal Dunia Pada Tahun
291 Hijrah.

3. Abu Amru (ابو عمرو)
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu 'Amru Ziban Bin Al-'Ala' Bin Al-'Iryan
Bin Abdullah Bin Al-Husain Al-Mazani.
- Dilahirkan Pada Tahun 68 Hijrah.
- Wafat Pada Tahun 154 Hijrah.
- Mempunyia 2 Anak Murid Iaitu:
(1) Al-Duri ( Abu 'Amru Hafsh Bin Umar Bin Abdul Aziz Al-Nahwi Al-Baghdadi.
- Meninggal Dunia Pada Tahun 246 Hijrah.
(2) Al-Susi ( Abu Syu'aib Shalih Bin Ziad Bin Abdullah Bin Ismail Bin Al-Jarud.
- Meninggal Dunia Pada Tahun 261 Hijrah.

4. Ibnu 'Aamir (ابن عامر)
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu 'Imran Abdullah Bin 'Aamir Bin Yazid Bin
Tamim Bin Rabi'ah al-Yahshabi.
- Dilahirkan Pada Tahun 8 Hijrah.
- Wafat Pada Tahun 118 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu:
(1) Hisyam ( Abu Al-Walid Hisyam Bin 'Ammar Bin Nasir Bin Maisarah Al-Salma)
- Dilahirkan Pada Tahun 153 Hijrah Dan Meninggal Dunia Pada Tahun
245 Hijrah.
(2) Ibnu Dzakuan ( Abu 'Amru Abdullah Bin Ahmad Bin Basyir Bin Dzakuan.
- Dilahirkan Pada Tahun 173 Hijrah Dan Wafat Pada Tahun
242 Hijrah.

5. 'Aashim (عاصم)
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu Bakar 'Aashim Bin Abdullah (Abi Najud)
Bin Bahdalah Al-Asadi.
- Wafat Pada Tahun 127 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu:
(1) Syu'bah ( Abu Bakar Syu'bah Bin 'Iyasy Bin Salim.
- Dilahirkan Pada Tahun 95 Hijrah Dan Meninggal Dunia Pada tahun
193 Hijrah.
(2) Hafsh ( Abu Umar Hafsh Bin Sulaiman Bin Al-Mughirah Bin Abi Daud Al-Kufi.
- Dilahirkan Pada Tahun 90 Dan Meninggal Dunia Pada Tahun
190 Hijrah.

6. Hamzah (حمزة)
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu 'Imarah Bin Habib Bin 'Imarah Bin
Ismail Al-Zaiyat.
- Dilahirkan Pada Tahun 80 Hijrah
- Wafat Pada Tahun 156 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu:
(1) Khalaf ( Abu Muhammad Khalaf Bin Hisyam Bin talib Al-Bazzar)
- Dilahirkan Pada Tahun 150 Hijrah Dan Meninggal Dunia Pada Tahun
220 Hijrah.
(2) Khallad ( Abu Isa Khallad Bin Khalid Al-Syaibani Al-Kufi.
- Meninggal Dunia Pada Tahun 220 Hijrah.

7. Al-Kisaie (الكساءى)
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu Al-Hasan Ali Bin Hamzah Bin Abdullah
Bin Othman Al-Nahwi.
- Dilahirkan Pada Tahun 119 Hijrah.
- Wafat Pada Tahun 189 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu:
(1) Abu Al Harith ( Al-laith Bin Khalid Al-Marwazi Al-Baghdadi)
- Meninggal Dunia Pada Tahun 240 Hijrah.
(2) Al-Duri ( Abu 'Amru Hafsh Bin Umar Bin Abdul Aziz Al-Nahwi
Al-Baghdadi.
- Meninggal Dunia Pada Tahun 246 Hijrah.

8.Imam Abu Ja'far Al-Madani ( ابو جعفر المدني )
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu Ja'far yazaid Bin Al-Qa'fa'
Al-Makhzumi Al-Madani.
-Wafat Pada tahun 130 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu :
(1) Abu Al-Harith ( Isa Bin Wardan Al Madani )
- Meninggal Dunia pada Tahun 160 Hijrah.
(2) Ibnu Jammaz ( ABu Al-rabi' Sulaiman Bin Muslim Bin Jammaz
Al-Madani.
- Dilahirkan Pada Tahun 117 Hijrah
- Meninggal Dunia Pada Tahun 170 Hijrah.

9. Imam Ya'qub Al-Hadhrami ( يعقوب الحضرمى )
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu Muhammad Ya'qub Bin Ishaq Bin
Zaid Bin Abdullah Bin Abu Ishaq Al-hadhrami Al-Bashri.
- Dilahirkan Pada Tahun 117 Hijrah.
- Wafat Pada Tahun 205 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu :
(1) Ruwais ( Abu Abdullah Muhammad Bin Al-Mutawwakil Al Bashri.
- Meninggal Dunia Pada tahun 238 Hijrah.
(2) Abu Al-Hasan Rauh Bin Abdul Mu'min Al-Bashri.
- Meninggal Dunia Pada Tahun 234 Hijrah.

10.Imam Khalaf Al-'Asyir ( خلف العاشر )
- Beliau Ialah Rawi Pertama Bagi Imam Hamzah Al-Kufi.
- Nama Sebenar Beliau Adalah Abu Muhammad Khalaf Bin Hisyam Bin
Talib Al-Bazzar.
- Dilahirkan Pada Tahun 150 Hijrah.
- Wafat Pada Tahun 229 Hijrah.
- Mempunyai 2 Anak Murid Iaitu :
(1) Ishaq ( Abu Ya'qub Ishaq Bin Ibrahim Bin Othman Al-marwazi
Al-Baghdadi.
- Meninggal Dunia Pada Tahun 286 Hijrah.
(2) Idris ( Abu Al-hasan Idris Bin Abdul Karim Al-Haddad Al-Baghdadi.
- Dilahirkan Pada Tahun 189 Hijrah.
- Wafat Pada tahun 292 Hijrah.

2007-07-20T00:42:00.003-07:00

UMMUL QURAN

عاصمِ dan الكساءي menetapkan huruf alif@(ا ) selepas huruf mim pada lafaz (Maaliki yaumiddin).Bagi Qurra’ yang lain membaca dengan membuang huruf alif pada kalimah "Maaliki".

Adapun pada lafaz Shirot dan As Shirot , terdapat 3 khilaf iaitu :

1. Rawi Qunbul An Ibnu Kathir membaca dengan س pada lafaz Shirot dan As-Shirot seperti yang terdapat dalam bait Ummul Quran yang pertama.
2. Rawi خلف membaca dengan ishmam pada huruf ص seperti bunyi huruf ز sebagaimana huruf ظ yang dibaca oleh orang awam , pada lafaz Shirot dan As-Shirot.
3. Rawi Khallad hanya membaca dengan ishmam pada lafaz As-Shirot yang pertama sahaja seperti Rawi خلف . Manakala pada lafaz Shirot, خلاد membaca tanpa ishmam seperti baki Qurra’.

Contoh Tempat-Tempat Bacaan Yang Diriwayatkan

2007-07-20T00:42:00.001-07:00

ISTILAH-ISTILAH PENTING

1) Qiraat ( القراءت ):
Iaitu Bacaan Yang Disandarkan Kepada Salah Seorang
Daripada Imam-Imam al-Qurra'Yang Mana
Bersambung Bacaan Mereka (sanadnya) Kepada
Rasulullah S.A.W.

2) Imam ( إمام ):
Iaitu Orang Yang Disandarkan Bacaan Kepadanya serta
Menjadi Menjadi Ikutan Umat Khususnya Bagi Mereka Yang
Sezaman Dengannya.

3) Riwayat ( رواية ):
Iaitu Bacaan Yang Disandarkan Kepada Orang Yang
Meriwayatkan Bacaan Daripada Imam Qurra'.

4) Rawi ( راوى ):
Iaitu orang Yang Meriwayatkan Bacaan Daripada Imam Qurra'.

5) Toriq ( طريق ):
Iaitu Bacaan Yang Disandarkan Kepada Orang Yang Meriwayatkan
Bacaan Dariapada Rawi. Demikian Juga Orang Yang Meriwayatkan
Bacaan Dariapada Rawi Tersebut Dinamakan Sebagai Toriq. Penggunaan
Istilah Toriq Tidak Dikhususkan Bagi Mereka dan Bacan Mereka Sahaja
Bahkan Ia juga Digunakan Bagi Bacaan Dan Generasi Sesudah Mereka
Jingga Ke Bawah.

-> Masyarakat Islam Malaysia Membaca Al-Quran Mengikut Bacaan (Qiraat)
Imam 'Aashim Melalui Riwayat Hafsh Atas Toriq Al-Syatibi Kerana Bacaan Atas
Toriq Inila Yang Dipelajari Oleh Para Huffaz di Negara Kita Khususnya di
Ma'had Tahfiz Kerajaan Negeri dan Jabatan Kemajuan Malaysia (JAKIM).

2007-07-20T00:41:00.003-07:00

Pengertian Al Quran

Kalam Allah berupa Mukjizat yang telah diturunkan
kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam
Dalam Bahasa Arab dan di tulis dalam beberapa Mushhaf
Bermula dengan surah Al-Fatihah dan berakhir dengan
surah al-Nas Dan diriwayatkan secara mutawatir
serta memebacanya merupakan satu ibadah.

NAMA-NAMA Al-QURAN :

1)Al-Quran ( القران )

Firman Allah Ta'ala Dalam Surah Al-Baqarah : Ayat 185

شهر رمضان الذي أنزل فيه القران هدى للناس

"Bulan Ramadhan Yang Diturunkan Padanya
Al-Quran Sebagai Petunjuk Kepada Manusia"

2)Al-Furqan ( الفرقان )

Firman Allah Ta'ala Dalam Surah Al-Furqan : AYat 1

تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا

"Maha suci Tuhan yang Telah Menurunkan Al-Furqan
(Al-Quran) Kepada HambaNya Agar Dia Menjadi Peringatan
Kepada Seluruh Alam"

3)Al-Kitab ( الكتاب )

Firman Allah Ta'ala Dalam Surah Al Baqarah : Ayat 2

ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين

"Inilah Al-Kita (Al-QUran) yang Tidak Ada Keraguan
Padanya,Sebagai Petunjuk Bagi Mereka Yang Bertakwa".

4) ( الذكر )

Firman Allah ta'ala Dalam Surah Al-Hijr : Ayat 9

انا نحن نزلنا الذكر واناله لحفظون

"Sesungguhnya kamilah yang Menurunkan Al-Dzikr (Al-Quran)
Dan Sesungguhnya Kamilah Yang Memeliharanya"

5) Al-Wahy ( الوحى )

Firman Ta'ala dalam surah al-Anbia' : ayat 45

قل إنما أنذر كم بالوحى

"Katakanlah (wahai Muhammad) : Sesungguhnya aku hanya memberi
peringatan kepada kamu sekalian dengan al-Wahy (al-Quran)

6) Al-Ruh ( الروح )

Firman Ta'ala dalam surah al-Syura : ayat 52

و كذا لك أو حينا إليك روحا من امرنا

"Dan demikianlah Kami telah wahyukan kepadamu akan Ruh (al-Quran)
dengan perintah Kami"

2007-07-20T00:41:00.001-07:00

MUQADDIMAH

بسم الله الرمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا, والصلاة والسلام على من بعثه الله بالهدى واليقين فكان للناس رحمة وفرجا, ورضي الله عن صحابته وال بيته وتبعيه الذين كانوا للناس اءمة وسرجا.

ونشهد ان لا اله الله وحده لاشريك له ونشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه, بلغ الرسالة وادى الاءمانة نصح الاءمة وجاهد في الله حق جهاده فتح الله به عميا واذانا صما وقلوبا غلفا فالذين امنوا به وعزره ونصروه واتبعوا النور الذين انزل معه هم المفلحون

اما بعد

ALLAH S.W.T Berfirman Dalam Al-Quran

ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر

"Dan Demi Sesungguhnya Kami Telah Memudahkan Al-Quran Untuk Menjadi Peringatan Dan Pengajaran Maka Adakah Sesiapa Yag Mahu Mengambil Peringatan Dan Pelajaran Daripadanya."

2007-07-20T00:40:00.008-07:00

BACAAN SEPULUH YANG MUTAWATIR

Bacaan Sepuluh Yang Mutawatir Iaitu Bacaan Yang Disandarkan
Kepada Sepuluh Imam Al-Qurra' serta Diriwayatkan Oleh
Kumpulan Manusia Yang Ramai. Bacaan Sepulah Yang mutawatir Ini
Terrbahagi Kepada Dua Ketegori:

1) Al-Qiraat al-Asyr al-Kubra ( القرءت العشر الكبرى ):

Iaitu Bacaan-Bacaan Sepuluh Besar. Bacaan Sepuluh Besar Adalah
Bacaan Yang Disandarkan Kepada Spuluh Imam Al-Qurra' Yang Terkenal Iaitu:

1. Imam Nafi'
2. Imam Ibnu Kathir
3. Imam Abu Amru
4. Imam Ibnu 'Aamir
5. Imam 'Aashim
6. Imam Hamzah
7. Imam al-Kisaie
8. Imam Abu Ja'far
9. Imam Ya'kub
10. Imam Khalaf Al-'Aasyir

Bacaan-Bacaan Ini Telah Dihimpunkan Oleh Imam Ibnu al-Jazari Dalam Matnnya
(syairnya) YAng Disebut Matn al-Jazariah متن الجزرية

2) Al-Qiraat al-'Asyr al-Shughra( القراءت العشر السبع) iaitu Bacaaan-bacaan
Sepuluh Kecil.Bacaan-bacaan yang di sandarkan kepada sepuluh imam al-Qurra'
yang sama tetapi gabungan dua sumber iaitu:

1)Al-Qiraat al-Sab'( القرات السبع )iaitu bacaan-bacaan tujuh yang disandarkan
kepada tujuh imam al-Qurra' iaitu Imam Nafi',Imam 'Aashim,Imam Ibnu Katthir,
Imam Abu 'Amru,Imam Ibnu 'Aamir,Imam Hamzah dan Imam al-Kisaie.
Bacaan-bacaan ini telah dihimpunkan oleh imam al-Syatibi dalam matnnya(syairnya)
yang di sebut matn al-Syatibiah متن الشاطبية

2)Al-Qiraat al-Thalath( القراءت الثلاث )Iaitu Bacaan-bacaan Tiga
(pelengkap bagi bacaan- bacaan tujuh)yang disandarkan kepada tiga imam al-Qurra'
iaitu imam Abu Ja'far,Imam Ya'kub dan imam Khalaf al-'Aasyir.Bacaan -bacaan
ini telah dihimpunkan oleh imam al-Jazari dalam matnnya(syairnya)yang disebut Matn
al-Durrah( متن الدرة )

2007-07-20T00:40:00.007-07:00

Koleksi Nasyid

Aa Gym - Jagalah Hati

~    Mata Hati
~    Antara Mata Dan Hati

Ady Putra

~    Lagu Taubat
~    Muhammad The Messanger
~    Wanita

Aeman - Iman
~    Buatmu Ibu
~    Akhlak Bunga Diri
~    Assalamualaikum Ibu Ayah
~    Buatmu Ibu(Minus One)
~    Cahaya Iman
~    Dialog 1
~    Dialog 2
~    Dialog 3
~    Dialog 4
~    Dialog 5
~    Dialog 6
~    Dialog 7
~    Dialog 8
~    Dialog 9
~    Dialog Lucu
~    Jangan Lupa Sembahyang
~    Masa
~    Matlamat Kita
~    Pujian
~    Rasul Mulia

Aeman - Iman Itu Di Hati

~    Akhlak Bunga Diri
~    Buatmu Ibu
~    Cahaya Hati
~    Masa
~    Matlamat Kita
~    Pujian
~    Rasul Mulia

Aeman - Permata Ayah Bonda

~    Pesan Berpesan
~    Permata
~    25 Rasul
~    Di Sini Kita Berkumpul
~    Di Pondok Kecil
~    Selamat Hari Lahir
~    Rukun Islam
~    Anak Soleh
~    Ayah
~    Sepohon Kayu

Aeone & Sufflife

~ Sahabat

Ahmad Bukhatir

~    RabbunAllah
~    Ya Man Yara
~    Zayed
~    Fartaqi

Ahmad Bukhatir

~    Al Quds Tuuna Deena
~    Hijab
~    Knowledge Seeker
~    Last Breath
~    Mother
~    Mubhirun
~    Samtan
~    Tamweer
~    The Book Of Allah
~    Waqafa Al-Teflo Wah'dahu

Akbar - Alpa

~    Youm Wara Youm(Fiet Bienda)
~    Siapakah Dihatimu(Feat Yassin)
~    Manusia Lupa(Feat Tukangkata)
~    Perhitung(Feat Too Phat)
~    Ummi(Feat Mirwana Anuruddin)
~    Usah Putus Asa(Feat Mirwana)
~    Lagu Ini Hari Ini(Feat Syah X,Brothers,Mirwana)
~    Alpha(Feat Devotees)
~    Kemarau
~    Manusia Lupa(Remix)

Akhil Hayy - Di Bawah Satu Cahaya

~    Madah Muqaddimah
~    Farshi Turab
~    Di Bawah Satu Cahaya
~    Ku Takkan Berpaling
~    Nawaitu
~    Berita Kepada Kawan
~    Doaku
~    Tangan-Tangan Amal
~    Ikhlas Dariku
~    Tolonglah Kami(Feat Faris Adik-Adikku Sayang)

Akhil Hayy - Nasyid Lagenda

~    Kembara Di Tanah Gersang
~    Selimut Putih
~    Perjalan 2
~    Doa Restu
~    Perjalan 1
~    Tiada Yang Kekal Melainkan Allah
~    Seroja
~    Iradat Tuhan
~    Nawaitu

Al-Maidany

~    Senandung Rindu

Al Amin

~    Al Amin
~    Sembahyang
~    Selawat
~    Sifa-Sifat Allah
~    Sifat Mahmudah
~    Bersatu Dan Berjuang
~    Untukmu Yang Tersayang

Al Amir - Kibaran Benderaku

~    Rakaat
~    Kibaran Benderaku
~    Memohon
~    Mencari Kebenaran
~    Panji Keadilan
~    PAS

Al Anwar - Indahnya Kalam Tuhan

~    Al Quran Kalamullah
~    Al Quran Pedoman
~    Al Quran Pembimbing Ummah
~    Hakikat Kehidupan
~    Indahnya Kalam Tuhan
~    Nasyid Qurani
~    Negara Maju Allah Redha
~    Sabar Itu Indah
~    Seruan
~    Solawatul Badriyyah
~    Zikir Tasbih
~    Zikrullah

Al Anwar - Senandung Kesyukuran

~    Alangkah Indah
~    Maulaya Solli Wa Sallim
~    Mencari Bahgia
~    Mukmin Sejati
~    Rindu Akhirat
~    Senandung Kesyukuran
~    Sollallah Ala Muhammad
~    Ya Rabbi Bil Mustafa

Al Ghinat

~    Satu Yang Terbaik

Al Wadi - Meniti Mega Syawal

~    Di Pagi Aidilfitri
~    Fajar Lebaran
~    Hari Raya Di Bumi Anbiya'
~    Meniti Mega Syawal
~    Nazarku
~    Simpati
~    Takbir Raya

Al Wahida - Sinar Cemerlang

~    Ahlan Bina
~    Jasa Ayah Dan Ibu
~    Muhammad Ya Rasulullah
~    Munajat
~    Muqaddimah Bacaan Al-Quran&Selawat
~    Mutiara Ilmu
~    Perantau
~    Pesanan
~    Sinar Buatmu
~    Ukhwah Sejati

Alarm Me

~    Adakah Kau Lupa
~    Alaf Baru
~    Alami
~    Ayah Ibu Restui Perjuangaku
~    Ayuh Bangun Semula
~    Bulan-Bulan Islam
~    Ceria
~    Ilahana
~    Indahnya Alam
~    Kewajipan
~    Ku Merayu
~    Rapsodi Perjuangan
~    Zikir 1
~    Zikir 2

Alarm Me - Alarm Me II

~    Jalan Dakwah
~    Aqiqu Bada(Acapella)
~    Aqiqu Bada
~    Ala Ana Nabi
~    Assubhu Bada
~    I Wanna Be Somebody
~    Khairun Nabi
~    Qasidah Al Burdah
~    Selawat&Hadith I
~    Selawat&Hadith II
~    Selawat Alamiah
~    Selawat Badriah
~    Selawat Jibril
~    Selawat Muqaddimah
~    Selawat Syifak

Alarm Me - Menggapai Harapan

~    Bimbang
~    Teman Istimewa
~    Harapan Tidak Buta
~    I Wanna Be Somebody
~    Runtuhan Kehidupan
~    Sabar
~    Semua Anak Kita
~    Tangan Itu Tidak Bermata
~    Kau Bukan Lemah
~    Ratu Hatiku

Alif Ila ya

~    Hawari Rasul(Zubair Ibnu Awwam)
~    Jutawan Mulian(Abdul Rahman Bin Auf)
~    Keberanianmu Terserlah(Ali Bin Abi Talib)
~    Kepatuhanmu Diuji(Sa'ad Bin Abbi Waqash)
~    Khalifah Berjiwa Hamba(Umar Bin Al Khattab)
~    Perkhabaran Dalam Lena(Uthman Bin Affan)
~    Putera Abu Quhafah(Abu Bakar As Siddiq)
~    Si Kental Iman(Said Bin Zaid)
~    Syahid Yang Berjalan(Talhah Bin Ubaidillah)
~    Terperangkap Dua Cinta(Abu Ubaidah Ibnul Jarrah)

Al Irsyad

~    Doa Taubat

Al Jawaher - Kembara Di Tanah Gersang

~    Kembara Di Tanah Gersang

All For Ummah

~    Fenomena Keluarga Bahagia
~    Intro I
~    Intro II
~    Kau Bagai Cahaya
~    Kepulangan
~    Merdeka
~    Satu
~    Tiada Sinar Lagi
~    Untukmu
~    Wahai Kawanku

Al Mizan - Junjungan Mulia

~    Alhamdulillah
~    Assyakirin
~    Doaku
~    Junjungan Mulia
~    Kesedaran Hati
~    Pahlawan
~    Pandua Hidup
~    Rahmat Aidilfitri
~    Selamat Berbahgia
~    Selamat Berhari Raya
~    SolatuAllah
~    Tangan Ku hulur Maad Ku Pohon

Al Wadi - Indahnya Bersama Islam

~    Selawat Nabi
~    Hakikatnya
~    Mencari Sinar
~    The Greatest Ummah
~    Titian Kasih
~    Generasi Wawasan
~    Indahnya Bersama Islam
~    Islam Is Our Choice
~    Di Sudut Keinsafan
~    Ya Rabb

Al Wadi - Belenggu Fatamorgana

~    Bahasa Cinta
~    Hiasan Muslimah
~    Ideologi
~    Kembara
~    Memoir Kashmir
~    Pulanglah Natrah
~    Suratan
~    Untukmu Somolia
~    Ya Musimun

Al Wadi - Islam Penyelesaian

~    Bila Hati Berbicara
~    Islam Penyelesaian
~    Membangun Bersama Islam
~    Muslimah
~    Panji Afghanistan
~    Ratapan Bosnia
~    Sinaran Mentari
~    Tragedi Babri
~    Wasiat 1
~    Wasiat 2

Amal - Kekasih

~    Berdoa Selalu
~    Ibuku Sayang
~    Kekasih
~    Mukmin Sejati
~    Nurul Huda Wafana
~    Sahabat
~    Saudara Selamanya
~    Sollu Ala Kahiril Anam
~    Taman Idaman
~    Ya Nabi Salamu 'Alaik
~    Zikir

Amal - Salamun Alaik

~    Allah Jala Jalulah
~    Anta Nur
~    Anta Ya Rahmanu Ya Rabbi
~    Az Zakah
~    Dyufur Ar Rahman
~    Hasbunallah
~    Salamun Alayk(Malay Version)
~    Salamun Alayk
~    Selawatu As Sa'Adah
~    Ya Badi'

Amar - Kiasan Naluri

~    Bersatu Hati
~    Cebisan Kenangan
~    Madah Pedoman
~    Melodi Bersama
~    Sahabat
~    Sinaran Timur
~    Selawat Burdah
~    Nurul Iman

Amar - Diari Rindu

~    Siti Munawirah
~    Bicara Rasa
~    Bisikan Pengharapan
~    Epilog Seorang Teman
~    Just Another Sight
~    Ku Damba Keampunan
~    Pengabdian Abadi
~    Rindu Bersama
~    Suwarul Al-Quran
~    Untukmu Tersayang

Amien - Hidayah

~    Anadalusia
~    Antara Kau Dan Aku
~    Doa
~    Fitrah
~    Hidayah
~    Salam
~    Sebelum Terlewat
~    Seruan
~    Solat
~    Ya Muhaimin

An Naurah

~    Semoga Tuhan Berkatimu
~    Perjanjian Maha Esa

Anugerah - Masih Ada Waktu

~    Bicara Buat Teman
~    Jalan Mujahadah
~    Jendela Hati
~    Mata
~    Merancang Kerja
~    Rintihan Hamba
~    Selagi Ada Hayat
~    Tipu Duniawi
~    Untukmu Mawar Kota
~    Usia

Ar Royyan - Ibu

~    Ibu

Ar Ruhul Jadid

~    Seruan Untuk Dunia
~    Langkah Perjuangan
~    Pandu Keadilan
~    Pejuang Kebenaran
~    Ya Muslimuna
~    Ya Muslimin Islam
~    Persembahan Untuk Negeri Syuhada
~    Islam Adalah Satu
~    Janji
~    Allah Cinta Mujahid
~    Ar Ruhul Jadid
~    Assida'u Alal Kufar
~    Syahid
~    Derap Perjuangan
~    Hari Perjuangan
~    Intro To Album
~    Khaibar Ya Yahud
~    Mukmin Terbaik
~    Pencari Syahid
~    Raih Kemenangan
~    Saat Kemenangan Tiba

Arqam Voice

~    Cahaya Penyuluh
~    Generasi Untuk Islam
~    Hari Esok Untuk Islam
~    Mujahidah Sejati
~    Pejuang Islam Yang Satu
~    Renungan Hamba
~    Redhalah Aku
~    Sahabat
~    Simpang Jalan
~    Wahai Mujahid Allah

As Salam

~    Bisikan Syahdu
~    Dalam Dua Kalimah
~    Dunia Dibibir Khiamat
~    Hakikat Insan

Asri Rabbani - Gemersik Munajat

~    Abu Miqdad Bacaan Al Mathurat
~    Haqqul Mubbin
~    Doa Cahaya
~    Doa Jauh Dari Api Neraka
~    Doa Sejahtera
~    Fasubhanamalla
~    Ilahi Lastulil Firdaus
~    Selawat I
~    Selawat II
~    Subahanallah Wabihamdi
~    Subahanallah Walhamdulillah
~    Tubna Ya Allah
~    Ya Allah
~    Ya Fattah
~    Ya Latif
~    Ya Zal Jalali Wal Ikram

As Saufee - Keinsafan

~    Hargai Masa
~    Hormati Ibu
~    Keinsafan
~    Lima Perkara
~    Rasul Pilihan
~    Ya Rasulullah
~    Dustur Ilahi
~    Narration I
~    Narration
~    Rindu Kekasih
~    Nurul Aini

As Shoff - Takkan Hilang Islam Di Dunia

~    Babri Yang Dieroboh
~    Bidadari Bayangan
~    Bosnia&Penindasan
~    Cita-Cita@Sia-Sia
~    Dodoi Pesanan
~    Ibta'Idie Anna
~    Intro
~    Janji Untuk Ayah
~    La Tukhda'u
~    Rintihanku
~    Srikandi Jibab
~    Takkan Hilang Islam Di Dunia
~    Wa Islama

As Shoff - Pasti Islam Kan Gemilang

~    Buian Rasa
~    Anak
~    Bila Teman Meninggalkan
~    Dayuskah
~    Keazaman
~    La Takhda'u
~    Monolog
~    Pasrah
~    Pasti Islam Kan Gemilang
~    Simfoni
~    Tak Tersentuh Keindahan

As Shoff - Dimana Bumi DI Pijak Di Situ Islam Di Junjung

~    Goyah
~    Hakikat Yang Berbeza
~    Pertahakan Syaksiah Ummah
~    Resam Dan Lumrah

Aura

~    Kisah-Kisah Nabi Yunus
~    Aura

Baiduri

~    Ibu...Aku Derita
~    Insan Di Kala Subuh
~    Kasih Dan Pembelaan
~    Medley Keinsafan
~    Medley Remaja
~    Perjalan
~    Renungan Kehidupan
~    Rindu PadaMu
~    Salam Buat Semua
~    Dengarlah Remaja

2007-07-20T00:40:00.005-07:00

MUQADDIMAH 2

بسم الله الرمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Segala Puji Bagi Allah…. Yang Maha Kuasa Lagi Maha Bijaksana

Qiraat Merupakan Satu Ilmu Daripada Ilmu-Ilmu Yang Berkaitan Dengan Al-Quran.
Qiraat Juga Merupakan Ilmu Yang Pelik Dan Unik.
Ini Kerana Qiraat Berkaitan Dengan Bagaimana Cara Untuk Menyebut Kalimah-Kalimah Atau
Perkataan-Perkaatan Al-Quran.
Dengan Ini Menjadikannya Satu Ilmu Yang Harus Diketahui Oleh Semua Lapisan Umat Islam
Kerana Ianya Ilmu Yang Mulia Serta Mengajar Bagaimana Membaca Al-Quran
Pada Riwayat-Riwayat Lain Selain Daripada Riwayat Hafs An Aa’shim.
Iaitu Riwayat Yang Kita Amalkan.

Dalam Ilmu Qiraat Juga Ianya Mengajar Bagaiamana Menyebut Pada Kalimah Kalimah tertentu
Yang Berlainan Dengan Qiraat HAfs An Aa'shim.Dengan Ini Sesiapa Yang mempelajarinya
Akan Dapat Membaca Dengan Betul Dan Mempunyai Keistimewaan Yang Tiada Pada Orang Lain.

Manfaat/ Faedah :
Faedah Daripada Ilmu Qiraat Kita Akan Dapat Mempelbagaikan
Jenis-Jenis Bacaan Kita Tidak Terikat Dengan Riwayat Hafs ‘Aan Aa’shim Sahaja.
Selain Itu Kita Dapat Menonjolkan Keunikan Al-quran Kepada Orang Bukan Islam dan Bakal Dapat Menarik
Mereka Masuk Sama Menganut Addinullah (agama Allah -ISLAM).

Kesimpulan :
Ilmu Qiraat Merupakan Ilmu Yang Mesti Diketahui Oleh Semua Minda
Yang Mengaku Tubuh Dan Darah Dagingnya Adalah Beragama Islam.
Di Mesir Rata-Rata Rakyatnay Yang Beragama Islam Menghafaz Al-Quran
Dan Mengetahui Akan Ilmu Qiraat Ini

Sumber-Sumber:

- Kitab Syarah Matan al-Syatibiah

- Buku-Buku Ilmiah Teori Qiraat
- Ustaz-ustaz Pakar Dalam Qiraat

2007-07-20T00:40:00.003-07:00

AL-QURAN DITURUNKAN ATAS TUJUH HURUF

Sabda Rasulullah Shallullahu 'Alaihi Wassallam.

إن هذا القرءان أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه

رواه البخاري

"sesungguhnya A-Quran Ini Telah Diturunkan Dalam Tujuh Huruf Maka
Bacalah Olehmu Mana Yang Mudah Daripadanya."

(Riwayat al-Bukhari)

1) Para Ulama' Berselisihan Pendapat Mengenai Maksud Tujuh Huruf
Tersebut Sehingga Melebihi 40 Pendapat.Di Antara Pendapat Yang Mashur:

(1) Tujuh Huruf Bermaksud TUjuh Loghat (bahasa) Iaitu:
1- Loghat Quraisy قريش
2- Loghat HUdzail هذيل
3- Loghat Thaqif ثقيف
4- LOghat Hawazan هوازن
5- Loghat Kinanah كناية
6- LOghat Tamim تميم
7- Logaht Yaman يمن

2) Tujuh Huruf Bermaksud Segala Makna Hukum-Hakam Iaitu:
1- Halal حلال
2- Haram حرام
3- Muhkam محكم
4- Mutasyabih متشابه
5- Amthal أمثال
6- Insya' إنشاء
7- Akhbar أخبار

3) Tujuh Huruf Bermaksud:
1- Nasikh ناسخ
2- Mansukh منسوخ
3- Khas خاص
4- 'Am عام
5- Mujmal مجمل
6- Mubaiyin مبيّن
7- Mufassar مفسّر

4) Tujuh Huruf Bermaksud:
1- Wa'd وعد
2- Wa'id وعيد
3- Mutlaq مطلق
4- Muqayyad مقيّذ
5- Tafsir تفسير
6- I'rab إعراب
7- T'wil تاويل

2) Menurut Imam al-Jazari Memikirkan Maksud Hadis Tersebut
Lebih Kurang 30 Tahun Maka Beliau Merumuskan Bahawa Yang
Dimaksud Dengan Tujuh Huruf Ialah:

(1) Berubah pada Baris Sahaja Tidak Pada Huruf, Makna Dan
Bentuk Tulisan.

Contoh: يَحْسَبُ -Surah al-Humazah : Ayat 3

يَحْسِبُ -Bacaan Bagi Imam Nafi', Imam Ibnu Kathir, Imam Abu Amru,
Imam al-Kisaie, Imam Ya'kub, Imam Khalaf al-'Aasyir.

(2) Berubah Pada Baris Dan Makna Sahaja Tidak Pada Huruf Dan Bentuk Tulisan.

Contoh: فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبَّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ -Surah al-Baqarah : Ayat 37

فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبَّهِ كَلِمَاتٌ فَتَابَ عَلَيْهِ -Bacaan Bagi Imam Ibnu Kathir

(3) Berubah Pada HUruf Dan Makna Sahaja Tidak Pada Baris Dan Bentuk Tulisan.

Contoh: تَبْلُوْا -Surah Yunus : Ayat 30

تَتْلُوْا -Bacaan BAgi Imam al-Kisaie, Imam Khalaf al-'Aasyir

(4) Berubah Pada Huruf Dan Bentuk Tulisan Sahaja Tidak Pada Makna Dan Baris.

Contoh: صِرَطَ -Surah al-Fatihah : Ayat 6

سِرَاطَ -Bacaan Bagi QUmbul Dan Dan Ruwais.

(5) Berubah Pada Huruf, Baris Dan Bentuk Tulisan Sahaja Tidak Pada Makna.

Contoh: وَ لا يَأْتَلِ -Surah al-Nur : Ayat 22

وَ لا يَتَأَلَّ -Bacaan Bagi Imam Abu Ja'far

(6) Berubah Segi Taqdim (dahulu) Dan Ta'khir (kemudian)

Contoh: وَ قَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ -Surah Ali 'Imran : Ayat 195

وَقُتِلُواْ وَ قَاتَلُواْ -Bacaan Bagi Imam Hamzah, Imam al-Kisaie, Imam Khalaf
al-'Aasyir

(7) Berlaku Pertambahan Dan Pengurangan Huruf.

Contoh: وَ وَصَّى -Surah al-Baqarah : Ayat 132

وَ أَوَصَّى -Bacaan Bagi Imam Nafi', Imam Ibnu 'Aamir, Imam Abuu Ja'far

2007-07-20T00:40:00.001-07:00

Kelebihan Al-Quran

Al-Quran adalah kitab suci yang mempunyai banyak kelebihan dan peranannya,
Antaranya seperti berikut:

1) Al-Quran sebagai pensyafaat dan penghujah. Sabda Raslullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam

"Al-Quran Adalah Pemberi Syafaat (Yang Mana) Syafaatnya Akan
Diterima Dan Sebagai Penghujah (Yang Mana) Hujahnya Disokong.
Barangsiapa Meletakkan Al-Quran Dihadapannya Maka Al-Quran
Akan Memandunya Ke Syurga Dan Barangsiapa Yang Meletakkan
Al-Quran Di Belakangnya Maka Al-Quran Akan Mencampakkannya
Ke Neraka

(Riwayat Ibnu Hibban)

2) Al-Quran Sebagai Sumber Menghampirkan Diri Kepada Allah.
Sabda rasulullah S.A.W :

"Sesungguhnya Kamu Tidak Akan Dapat Kembali Kepada Allah
(Menghampiri Diri KepadaNya) Melainkan Dengan Sesuatu Yang
Terlebih Utama Yang Datang Terus DaripadaNya Yakni Al-Quran"

(Riwayat Al-Hakim)

3) Al-Quran Sebagai Cahaya Kehidupan Dan Bekalan AKhirat.

"Abu Dzar Berkata Bahawa Beliau Telah Meminta Rasulullah
S.A.W Memberikannya Satu Pesanan (Yang Berpanjangan)
Rasulullah S.A.W Bersabda :"Semaikanlah Rasa Takut Kepada
Allah S.W.T Sesungguhya Takut Kepada Allah Itu Kepala
(Sumber) Bagi Segala Amalan Kebaikan." Abu Dzar Meminta
Supaya Rasulullah S.A.W Menambah Lagi. Sabda Rasulullah
S.A.W "Hendaklah Kamu Membaca Al-Quran Kerana Ia Adalah
Cahaya Bagimu Di Bumi(Dunia) Dan Bekalan Untukmu Dilangit
(Akhirat)

(Riwayat Ibnu Hibban)

4) Al-Quran Sebagai Kemegahan Bagi Umat Islam.Sabda Rasulullah
S.A.W :

"Sesungguhnya Bagi Setiap Sesuatu Ada Kemegahan Yang Mana
Manusia Berbangga Dengannya. Dan Yang Menjadi Kemegahan
Dan Kebanggaan Umatku Iaitu Al-Quran"

(Riwayat Abu Na'im)

2007-07-20T00:39:00.003-07:00

Mat Sabu - SPR

2007-07-20T00:39:00.001-07:00

Ismail Kamus - Adab Bersahabat

2007-07-20T00:25:00.000-07:00

Ismail Kamus - Misteri Alam Jin

2007-07-14T01:42:00.000-07:00

Download Nasyid

Cara-Cara Mendownload Ialah :
Click Kanan Pada Mouse
Kemudian Click "Save AS" @ "Save Target As"

:: Mestica - Cinta Teragung